Salah satu kegiatan yang seolah menjadi tradisi di Indonesia selama bulan Ramadan adalah buka bersama. Restoran hingga kafe di hotel-hotel biasanya penuh sesak saat petang menjelang magrib.

Terkadang fasilitas musala yang ada di restoran tersebut tak cukup memuat banyaknya orang yang datang. Alhasil salat magrib pun harus antre, berjubel, bahkan ada yang sengaja meninggalkan karena malas untuk berdesak-desakan menunggu giliran salat.

Lantas, bagaimana hukumnya jika seseorang ikut buka bersama tapi sengaja meninggalkan salat?

Melansir NU Online, mendirikan salat adalah suatu kewajiban bagi muslim. Maka seorang muslim tidak boleh meninggalkan shalat dengan sengaja. Banyak ayat-ayat Al-Qur'an yang secara jelas menerangkan bahwa Allah memerintahkan hambanya untuk mendirikan salat. Salah satunya yakni surah al-Baqarah ayat 43:

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَارْكَعُوْا مَعَ الرَّاكِعِيْنَ

Artinya: "Dan laksanakanlah sholat, tunaikanlah zakat, dan rukuklah beserta orang yang ruku'." (QS. Al Baqarah: 43)

Pengasuh Madrasa Diniyah Hidayatul Mubtadiin, KH Muhammad Abdul Mughis mengatakan, perintah salat sudah jelas diterangkan dalam Al-Qur'an. Tapi buka bersama, sama sekali tidak ada anjuran khusus dari Nabi Muhammad SAW.

"Gara-gara buka bersama itu, lantas salat magribnya hilang, salat Isyanya sudah capek sehingga tarawihnya juga hilang. Bagaimana demikian itu? Puasanya tetap sah, karena sudah berbuka bersama," jelasnya.

"Akan tetapi kalau kita buka bersama tapi tidak salat magrib, dosa meninggalkan salat. Itu adalah dosa besar," lanjutnya.

Kiai Abdul Mughis menambahkan, orang yang meninggalkan salat dengan sengaja maka dihukumi kafir. Tidak menjadi masalah dengan buka bersama. Tapi menjadi dosa ketika salat Magrib yang merupakan kewajiban ditinggalkan.

"Bagaimana kalau sudah kadung tidak salat? Hendaknya kita meng-qada salat-salat yang kita tinggalkan itu di kemudian hari. Salat yang di-qada itu tetap jadi dosa di mata Allah. Tapi jika kita mau meng-qadanya, maka tidak akan jadi masalah dan dianjurkan dalam agama," pungkasnya.

Bagaimana Hukumnya Puasa Tapi Keluar Darah Istihadhah?

Bagaimana Hukumnya Puasa Tapi Keluar Darah Istihadhah?

Menjelang Hari Raya Idul Fitri, masyarakat Indonesia seringkali disibukkan dengan tradisi menukarkan uang untuk berbagai keperluan. Uang yang ditukarkan umumnya digunakan untuk berbagi rezeki dengan keluarga, kerabat, atau orang lain di sekitar.

Biasanya, uang yang ditukarkan akan dipecah menjadi pecahan yang lebih kecil dan lebih rapi.

Fenomena tukar-menukar uang ini sangat populer menjelang Lebaran, terutama untuk mendapatkan pecahan uang yang lebih kecil dan dalam kondisi baik. Sebagai contoh, seseorang bisa menukar selembar uang pecahan Rp 100.000 dengan beberapa lembar uang pecahan lebih kecil, seperti lima lembar Rp 20.000.

Namun, meskipun tradisi ini telah dilakukan oleh banyak orang, muncul pertanyaan mengenai hukum menukar uang tersebut dalam pandangan Islam. Apakah tindakan ini dibolehkan atau justru dilarang?

Oleh karena itu, penting bagi kita untuk memahami hukum tukar uang menjelang Idul Fitri dari perspektif syariat Islam.

Hukum Menukar Uang Jelang Lebaran

Menurut Ustaz Ismail Soleh yang dikutip dari laman MUI Lampung, hukum menukar uang untuk THR dapat dilihat dari dua perspektif.

Perbedaan pandangan mengenai hukum menukar uang muncul karena perbedaan pemahaman terhadap akad penukaran uang. Sebagian melihatnya sebagai pertukaran uang sebagai barang yang dipertukarkan.

Sementara itu, pandangan lain lebih menekankan pada jasa yang diberikan oleh penyedia layanan penukaran uang menjelang Idul Fitri. Dalam hal ini, penukaran uang dianggap sebagai layanan yang masuk dalam kategori ijarah atau penyewaan jasa.

Menurut buku Riba di Sakumu karya Ammi Nur Baits, dalam Islam, tukar-menukar barang yang sejenis harus memiliki nilai yang setara dan dilakukan dengan pembayaran secara tunai.

Dari Abu Said al-Khudri radhiyallahu 'anhu, Rasulullah SAW bersabda,

"Jika emas ditukar dengan emas, perak ditukar dengan perak, gandum ditukar dengan gandum, sya'ir (gandum kasar) ditukar dengan sya'ir, kurma ditukar dengan kurma, dan garam ditukar dengan garam, takaran atau timbangan harus sama dan dibayar tunai. Siapa menambah atau meminta tambahan, maka ia telah melakukan transaksi riba. Baik yang mengambil maupun yang memberinya sama-sama berada dalam dosa." (HR. Ahmad 11466 dan Muslim 4148).

Jika dilihat dari sisi uang, maka penukaran uang dengan jumlah yang lebih banyak dari semestinya dianggap haram, karena termasuk dalam kategori riba.

Di sisi lain, jika dilihat dari sisi penyedia layanan, praktik penukaran uang dengan tambahan jumlah tertentu dapat dianggap mubah menurut syariat. Hal ini karena penukaran uang tersebut termasuk dalam kategori ijarah, yaitu layanan jasa yang diberikan.

Dalam Buku Perbankan Syariah dalam Perspektif Praktis dan Legalitas karya Hendra dan Muhammad Zuhirsyan, dijelaskan bahwa secara bahasa, ijarah berarti sebagai ganti atau upah. Secara istilah, ijarah merujuk pada sebuah akad yang berkaitan dengan manfaat tertentu yang diberikan pada waktu tertentu dan dengan harga yang telah disepakati.

Penjelasan tentang ijarah juga ditemukan dalam Kitab Fathul Mujibil Qarib, yang menyebutkan hal serupa.

والإجارة في الحقيقة بيع إلا أنها قابلة للتأقيت وأن المبيع فيها ليست عينا من الأعيان بل منفعة من المنافع إما منفعة عين وإما منفعة عمل

Artinya: "Ijarah (sewa) sebenarnya adalah jual-beli, hanya bedanya ijarah menerima pembatasan tempo. Produk pada ijarah bukan pada barang, tetapi manfaat (jasa) dari sebuah barang atau jasa dari sebuah tenaga (aktivitas)," (KH Afifuddin Muhajir, Fathul Mujibil Qarib)

Bisnis tukar-menukar uang baru diperbolehkan selama dilakukan dengan dasar kesepakatan yang jujur dan adil. Penukaran uang harus memenuhi rukun ijarah, yaitu:

• Penyedia jasa dan konsumen adalah pihak-pihak yang terlibat dalam akad dan telah memenuhi syarat-syarat untuk bertransaksi menurut ajaran Islam.
• Adanya sigah al-'aqd, ketika kedua belah pihak menyatakan kehendak untuk melaksanakan transaksi tanpa adanya paksaan.
• Adanya ujroh (upah), yaitu penyedia jasa meminta uang lebih dalam setiap transaksi penukaran tanpa mengurangi jumlah uang yang ditukar dalam setiap paket. Uang lebih tersebut dianggap sebagai imbalan atas layanan, seperti mengantre untuk menukarkan uang baru di bank.
• Adanya manfaat, konsumen tidak perlu mengantre lama di bank.

Wallahu a'lam.

Video: KSPSI Akan Gugat Perusahaan yang Tidak Taat Bayar THR

Video: KSPSI Akan Gugat Perusahaan yang Tidak Taat Bayar THR

KEBUMEN, KOMPAS.com – Ratusan warga binaan yang beragama Islam di Rumah Tahanan Negara (Rutan) Kelas IIB Kebumen diwajibkan mengkhatamkan Alquran dua kali selama bulan suci Ramadan 2025.

Setiap pagi, para warga binaan bersama petugas rutan menggelar tadarus Alquran di Masjid Rutan, bekerja sama dengan Institut Agama Islam Nahdlatul Ulama (IAINU) Kebumen.

"Tidak sekadar menjadi peringatan seremonial, Nuzulul Quran di Rutan Kelas IIB Kebumen juga menjadi momentum pembinaan intensif bagi warga binaan," ujar Kepala Rutan Kelas IIB Kebumen, Tri Mulyono, Senin (17/3/2025).

Menurut Tri Mulyono, program ini bertujuan membentuk karakter lebih baik bagi warga binaan.

"Targetnya, setiap warga binaan minimal mengkhatamkan Alquran sebanyak dua kali dalam satu bulan," tambahnya.

Sementara itu, Kepala Pengamanan Rutan (KPR), Achmad Sukatmo, menegaskan bahwa pembinaan keagamaan menjadi salah satu pilar utama dalam rehabilitasi warga binaan.

“Kami ingin menjadikan Ramadan sebagai momentum perubahan bagi mereka agar lebih dekat dengan Allah dan memiliki landasan moral yang kuat saat kembali ke masyarakat,” ungkap Katmo.

Remisi dan Layanan Besuk Idul Fitri

Sebagai bentuk apresiasi atas kepatuhan dan perilaku baik warga binaan selama Ramadan, Rutan Kelas IIB Kebumen akan memberikan remisi khusus Lebaran.

Selain itu, pihak rutan juga membuka layanan besuk selama tiga hari saat Idul Fitri, mulai pukul 08.00 WIB hingga 15.00 WIB, agar warga binaan dapat berkumpul dengan keluarga.

"Hal ini kita lakukan untuk memberikan kesempatan bagi warga binaan untuk berkumpul dengan keluarga dan merasakan hangatnya kebersamaan," ujar Katmo.

Saat ini, Rutan Kelas IIB Kebumen menampung 168 warga binaan, yang terdiri dari 35 tahanan dan 133 narapidana, mayoritas terjerat kasus narkoba.

"Dengan adanya program pembinaan berbasis keagamaan ini, diharapkan mereka dapat lebih memahami nilai-nilai spiritual dan menjadikan Ramadan sebagai titik balik menuju kehidupan yang lebih baik setelah menjalani masa hukuman," tutup Katmo.

KEBUMEN, KOMPAS.com – Ratusan warga binaan yang beragama Islam di Rumah Tahanan Negara (Rutan) Kelas IIB Kebumen diwajibkan mengkhatamkan Al Quran dua kali selama bulan suci Ramadhan 2025.

Setiap pagi, para warga binaan bersama petugas rutan menggelar tadarus Al Quran di Masjid Rutan, bekerja sama dengan Institut Agama Islam Nahdlatul Ulama (IAINU) Kebumen.

"Tidak sekadar menjadi peringatan seremonial, Nuzulul Quran di Rutan Kelas IIB Kebumen juga menjadi momentum pembinaan intensif bagi warga binaan," ujar Kepala Rutan Kelas IIB Kebumen, Tri Mulyono, Senin (17/3/2025).

Menurut Tri Mulyono, program ini bertujuan membentuk karakter lebih baik bagi warga binaan.

"Targetnya, setiap warga binaan minimal mengkhatamkan Al Quran sebanyak dua kali dalam satu bulan," tambahnya.

Sementara itu, Kepala Pengamanan Rutan (KPR), Achmad Sukatmo, menegaskan bahwa pembinaan keagamaan menjadi salah satu pilar utama dalam rehabilitasi warga binaan.

“Kami ingin menjadikan Ramadhan sebagai momentum perubahan bagi mereka agar lebih dekat dengan Allah dan memiliki landasan moral yang kuat saat kembali ke masyarakat,” ungkap Katmo.

Remisi dan Layanan Besuk Idul Fitri

Sebagai bentuk apresiasi atas kepatuhan dan perilaku baik warga binaan selama Ramadhan, Rutan Kelas IIB Kebumen akan memberikan remisi khusus Lebaran.

Selain itu, pihak rutan juga membuka layanan besuk selama tiga hari saat Idul Fitri, mulai pukul 08.00 WIB hingga 15.00 WIB, agar warga binaan dapat berkumpul dengan keluarga.

"Hal ini kita lakukan untuk memberikan kesempatan bagi warga binaan untuk berkumpul dengan keluarga dan merasakan hangatnya kebersamaan," ujar Katmo.

Saat ini, Rutan Kelas IIB Kebumen menampung 168 warga binaan, yang terdiri dari 35 tahanan dan 133 narapidana, mayoritas terjerat kasus narkoba.

"Dengan adanya program pembinaan berbasis keagamaan ini, diharapkan mereka dapat lebih memahami nilai-nilai spiritual dan menjadikan Ramadhan sebagai titik balik menuju kehidupan yang lebih baik setelah menjalani masa hukuman," tutup Katmo.

Membakar sampah masih menjadi salah satu pilihan untuk menghilangkan sampah dengan cepat. Padahal cara tersebut bisa menyebabkan munculnya kabut asap yang mengganggu aktivitas bahkan menurunkan kualitas udara.

Memang, aktivitas pembakaran sampah cenderung menurun karena keterbatasan lahan. Namun, ada saja yang tetap membakar sampah apabila ada lahan kosong.

Kegiatan membakar sampah juga sering menuai pro-kontra. Selain karena asapnya yang mengganggu, api yang dinyalakan di sembarangan tempat bisa menyebar dan berpotensi membakar bangunan di sekitarnya.

Menanggapi hal ini, Pembina Pesantren Quran Subulunajjah Depok, Ustaz Farid Nu'man Hasan, mengatakan dalam Islam tidak ada dalil yang mengharamkan membakar sampah di rumah sehingga hukumnya mubah atau boleh.

"Membakar sampah di depan rumah, pada dasarnya adalah boleh karena itu termasuk aktivitas duniawi yang hukum asalnya adalah mubah (boleh) selama tidak ada dalil yang mengharamkannya," kata Ustadz Farid saat dihubungi detikProperti beberapa waktu.

Walau demikian, ia menyebutkan ada ketentuan lain yaitu jika membakar sampah di rumah sampai mengganggu kenyamanan tetangga, kegiatan tersebut tidak diperbolehkan.

"Jika sampai asap dan baunya mengganggu orang lain, tetangga, atau orang yang lalu lalang, sehingga mereka tidak nyaman atau terganggu kesehatannya, maka ini tidak dibolehkan," tambahnya.

Sebagaimana Rasulullah SAW pernah bersabda seperti yang diriwayatkan oleh Hadits Bukhari RA, sebagai berikut.

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ

Artinya, "Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka janganlah dia mengganggu tetangganya." (HR. Bukhari no. 6136).

Hadits lainnya juga berkata orang yang mengganggu tetangganya dijamin tidak masuk ke dalam surga. Meskipun tidak dijelaskan secara rinci kegiatannya, membakar sampah yang asapnya mengganggu tetangganya, lalu orang tersebut tidak segera berhenti dan meminta maaf, maka ganjarannya seperti yang disebutkan dalam Hadits berikut.

"Tidak akan masuk surga orang yang tetangganya tidak aman dari keburukannya." (HR. Muslim no. 46).

Bulan Ramadan adalah bulan yang penuh berkah. Banyak keistimewaan yang terkandung di hari ini. Salah satunya adalah ibadah Salat Tarawih.

Salat Tarawih adalah salat sunnah yang hanya dilaksanakan saat malam bulan Ramadan. Salat ini bisa dilaksanakan secara berjamaah di masjid ataupun dikerjakan sendiri di rumah. Pelakasanaan rakaat salat Tarawih juga berbeda-beda. Ada yang 11 rakaat (dengan witir) atau ada yang 23 rakaat. Lalu bagaimana hukumnya mengerjakan salat Tarawih jika tidak selalu sama? Terkadang 11 atau 23 rakaat?

Menurut Muhammad Abdul Mughis, hal ini tidak masalah.

"Boleh boleh saja karena itu sunah," jelasnya.

Menurutnya baik 11, 13 atau 23 rakaat Salat Tarawih yang kita kerjakan sama-sama baik dan insyaallah mendapat pahala dari Allah SWT.

"Bagaimana kita melaksanakan baik yang mana? Semuanya baik baik. Yang delapan juga kebaikan maupun 20 rakaat juga kebaikan," katanya

Namun menurutnya, yang banyak tentu lebih baik yang sedikit meski begitu kembali lagi Ia menekankan kalau melaksanakan Salat Tarawih, berapapun rakaatnya tetap merupakan perbuatan baik.

"kalau kita ingin lebih utama tentunya mengerjakan yang paling banyak karena yang banyak itu melebihi dari hitungan sedikit," tambahnya

Namun, menurutnya konsistensi dalam melaksanakan salat tarawih pastinya lebih baik dari pada jumlah rakaat Salat Tarawih yang dikerjakan.

"Kalau misalnya kita ingin istikamah aku kan salat yang lebih baik yang lebih banyak bukan berarti sedikit tidak baik semua baik tapi yang lebih banyak adalah yang lebih baik," Tutupnya.

Artikel ini ditulis dari sejumlah video pendek program Kuliah Ramadhan (Kurma) yang diproduksi detikJatim, ditayangkan khusus di bulan suci Ramadan. Kurma menghadirkan pendakwah yang mengulas seputar puasa dipadu video sketsa. Pada season 3 tahun ini, Kurma kembali mengajak kiai-kiai kampung di Jawa Timur. Saksikan terus 30 episode Kurma hanya di detikJatim

Kapan Waktu Terbaik Niat Puasa: Saat Tarawih atau Sahur?

Kapan Waktu Terbaik Niat Puasa: Saat Tarawih atau Sahur?

Bulan suci ramadan 2025 menjadi momen berbagi untuk semua orang. Salah satunya dilakukan anggota Polres Bangkalan melakukan buka bersama puluhan tahanan.

Kasatreskrim Polres Bangkalan, AKP Hafid Dian Maulidi mengatakan, saat ini ada 89 tahanan. Di momen Ramadan ini, pihaknya berbagi makanan dan melakukan buka puasa bersama para tahanan.

"Iya kami melakukan buka puasa bersama tahanan polres, jumlahnya ada 89 orang," ujarnya, Rabu (12/3/2025).

Ia mengatakan, meski para tahanan merupakan pelaku aksi kriminal namun ia menilai para pelaku masih memiliki kebaikan di dalam diri masing-masing tahanan.

"Mereka juga manusia yang pasti di dalam lubuk hatinya masih ada rasa kebaikan. Sebagai sesama manusia kita juga harus berbagi," ungkapnya.

Selain itu, Hafid juga memberikan pesan pada seluruh tahanan agar bisa meningkatkan spiritualitas di dalam penjara. Sehingga, saat nantinya bebas, tidak mengulangi dan tidak melakukan aksi kriminal kembali.

"Semoga para tahanan bisa mendapatkan pelajaran selama di dalam sini dan tidak mengulangi lagi perbuatannya," pungkasnya.

Video: Viral Polisi Patroli Bantu Ibu yang Melahirkan dalam Truk di Suramadu

Video: Viral Polisi Patroli Bantu Ibu yang Melahirkan dalam Truk di Suramadu

Zakat fitrah adalah zakat yang wajib dikeluarkan oleh setiap muslim, baik laki-laki maupun perempuan, pada bulan Ramadhan sebelum Idul Fitri. Ibadah ini menjadi bagian penting untuk menyempurnakan puasa dan membersihkan diri dari kesalahan serta kelalaian selama menjalankan ibadah Ramadhan.

Lantas, berapa besaran dan bagaimana ketentuan zakat fitrah di tahun 2025? Berikut detikSumut rangkumkan informasinya.

Besaran Zakat Fitrah Tahun 2025

Mengutip laman BAZNAS RI, diketahui bahwa Ketua BAZNAS RI, Kiai Noor Achmad menyampaikan bahwa besaran nilai fidyah per jiwa adalah Rp 60 ribu per hari puasa.

Kemudian, BAZNAS RI juga telah menetapkan besaran zakat fitrah tahun 2025 mengalami kenaikan sesuai dengan harga beras di pasaran. Untuk wilayah Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, dan Bekasi, zakat fitrah yang harus dibayarkan setiap individu muslim adalah sebesar Rp 47 ribu atau setara dengan 2,5 kg atau 3,5 liter beras premium.

Bagi umat Islam yang mengonsumsi beras di atas atau di bawah harga standar di luar wilayah Jakarta, Depok, Bogor, Tangerang, dan Bekasi bisa menyesuaikan besaran zakat fitrah sesuai daerahnya masing-masing.

Hukum Zakat Fitrah

Kewajiban membayar zakat fitrah telah ditegaskan dalam hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abdullah Ibnu Umar RA:

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍمِنَ الْمُسْلِمِينَ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ أَوْ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ

Artinya: "Rasulullah SAW telah mewajibkan zakat fitri pada bulan Ramadhan atas setiap jiwa orang muslim, baik merdeka ataupun budak, laki-laki ataupun wanita, kecil ataupun besar, sebanyak satu sha' kurma atau gandum." (HR Muslim)

Zakat fitrah harus ditunaikan sejak awal Ramadhan dan paling lambat sebelum pelaksanaan salat Idul Fitri. Penyalurannya kepada mustahik (penerima zakat) juga harus dilakukan sebelum pelaksanaan salat Idul Fitri.

Syarat Wajib Zakat Fitrah

Menurut kitab Al-Mausu'ah Al-Fiqhiyah Al-Kuwaitiyah, ada tiga syarat yang menentukan kewajiban seseorang dalam membayar zakat fitrah:

1. Beragama Islam

Zakat fitrah hanya diwajibkan bagi umat Islam.

2. Merdeka

Budak tidak memiliki kewajiban membayar zakat fitrah karena berada dalam kekuasaan majikannya.

3. Mampu

Mereka yang memiliki makanan lebih untuk dirinya dan tanggungannya pada hari Idul Fitri dan malamnya diwajibkan membayar zakat fitrah.

Besaran Zakat Fitrah

Zakat fitrah harus dikeluarkan dalam bentuk makanan pokok sebesar satu sha' (sekitar 2,5 kg atau 3,5 liter beras) sebagaimana yang disebutkan dalam hadis Rasulullah SAW:

عَنْ أَبِيْ خُدْرِي يَقُوْلُ كُنَّانُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِصَاعًامِنْ َطعَامٍ أَوْ صَاعًامِنْ تَمْرٍأَوْ صَاعًامِنْ أَقْطٍ أَوْ صَاعًامِنْ زَبَيْبٍ

Artinya: Diriwayatkan dari Abu Sa'id al-Khudri ra ia berkata: Adalah kami mengeluarkan zakat fitri satu sha' dari makanan pokok atau satu sha' dari gandum atau satu sha' dari kurma atau satu sha' dari keu atau satu sha' dari kismis (HR Bukhari dan Muslim)

Niat Zakat Fitrah

Sebelum membayar zakat fitrah, seorang muzakki harus membaca niat. Berikut beberapa niat zakat fitrah sesuai dengan orang yang dizakati:

• Niat Zakat Fitrah untuk Diri Sendiri

ﻧﻮَﻳْﺖُ أَﻥْ أُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَﻦْ ﻧَﻔْسيْ ﻓَﺮْﺿًﺎ ﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

Artinya: Aku niat mengeluarkan zakat fitrah untuk diriku sendiri, fardu karena Allah Ta'âlâ.

• Niat Zakat Fitrah untuk Istri

ﻧﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِﻋَﻦْ ﺯَﻭْﺟَﺘِﻲْ ﻓَﺮْﺿًﺎ ﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

Artinya: Aku niat mengeluarkan zakat fitrah untuk istriku, fardu karena Allah Ta'âlâ.

• Niat Zakat Fitrah untuk Anak Laki-laki

ﻧﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَﻦْ ﻭَﻟَﺪِﻱْ ... ﻓَﺮْﺿًﺎ ﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

Artinya: Aku niat mengeluarkan zakat fitrah untuk anak laki-lakiku.... (sebutkan nama), fardu karena Allah Ta'âlâ.

• Niat Zakat Fitrah untuk Anak Perempuan

ﻧﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِﻋَﻦْ ﺑِﻨْﺘِﻲْ ... ﻓَﺮْﺿًﺎ ﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

Artinya: Aku niat mengeluarkan zakat fitrah untuk anak perempuanku.... (sebutkan nama), fardu karena Allah Ta'âlâ.

• Niat Zakat Fitrah untuk Diri Sendiri dan Keluarga

ﻧﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَنِّيْ ﻭَﻋَﻦْ ﺟَﻤِﻴْﻊِ ﻣَﺎ ﻳَﻠْﺰَﻣُنِيْ ﻧَﻔَﻘَﺎﺗُﻬُﻢْ ﺷَﺮْﻋًﺎ ﻓﺮْﺿًﺎ ﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

Artinya: Aku niat mengeluarkan zakat fitrah untuk diriku dan seluruh orang yang nafkahnya menjadi tanggunganku, fardu karena Allah Ta'âlâ.

BAZNAS RI Tetapkan Besaran Zakat Fitrah 2024 Rp 45 Ribu

BAZNAS RI Tetapkan Besaran Zakat Fitrah 2024 Rp 45 Ribu

Kaum muslim Wanita, hampir mustahil menamatkan puasanya selama satu bulan penuh. Salah satunya karena mereka memiliki jadwal menstruasi setiap bulan. Namun, seiring dengan perkembangan ilmu medis ditemukan obat-obatan yang dapat menunda menstruasi. Namun apakah penggunaan obat ini diperbolehkan dalam syariat?

Menurut KH Muhammad Abdul Mughis, sebenarnya tidak ada dalil yang secara khusus mengatur tentang penggunaan obat ini. Namun, mengutip anjuran salah satu ulama asal Mesir, penggunaan obat semacam ini diperbolehkan dengan catatan.

"Selagi obat itu tidak berbahaya untuk orang yang melaksanakan puasa maka diperbolehkan. Orang yang berpuasa itu boleh menggunakan pil pencegahan supaya puasanya genap satu bulan penuh," Jelasnya kepada detikjatim.

Hal ini juga diamini sejumlah ulama lain, yang menjelaskan bahwa selama penggunaan obat tidak membahayakan nyawa atau Kesehatan manusia yang mengkonsumsinya maka tidak dilarang.

"Dari fatwanya para ulama yang lain juga demikian asalkan tidak membahayakan bagi orang yang berpuasa bagi kesehatan nya ataukah obat itu pencegah kehamilan maka menggunakan pil anti haid untuk berpuasa supaya puasanya sempurna diperbolehkan," tambahnya.

Selain untuk ibadah puasa Ramadan, penggunaan pil semacam ini juga diperbolehkan untuk memperlancar pelaksanaan ibadah lainnya seperti umrah dan naik haji.

"begitu pula orang orang yang berhaji dan berumroh itu bisa melaksanakan dan haji dan umroh nya secara sempurna diperbolehkan untuk menggunakan pil anti haid ini," tutupnya.

Artikel ini ditulis dari sejumlah video pendek program Kuliah Ramadhan (Kurma) yang diproduksi detikJatim, ditayangkan khusus di bulan suci Ramadan. Kurma menghadirkan pendakwah yang mengulas seputar puasa dipadu video sketsa. Pada season 3 tahun ini, Kurma kembali mengajak kiai-kiai kampung di Jawa Timur. Saksikan terus 30 episode Kurma hanya di detikJatim.

Kapan Waktu Terbaik Niat Puasa: Saat Tarawih atau Sahur?

Kapan Waktu Terbaik Niat Puasa: Saat Tarawih atau Sahur?

Banyak umat muslim masih bertanya-tanya tentang hukum membayar Qadha Puasa untuk Orang yang Sudah Meninggal Dunia. Simak penjelasannya.

Pemimpin Majelis Ta'lim Al-Fatih, Syaihul Anam, memberikan beberapa poin penjelasan.

"Yang pertama, bilamana orang yang meninggal dunia itu berpesan, berwasiat kepada anaknya, santrinya, saudaranya atau siapapun muslimin muslimat yang ada berwasiat nanti suat saat kalau aku meninggal dunia mohon untuk diqadhakan puasaku maka jawabannya adalah wajib" ucapnya kepada detikjatim.

Ia menegaskan hal ini sesuai dengan hukum melaksanakan wasiat yakni wajib.

"Yang kedua, mengqadhakan puasa Ramadan bagi orang yang telah meninggal dunia sama halnya mengqadhakan salat lima Waktu bagi orang yang telah meninggal dunia," lanjutnya.

Jika anak atau ahli warisnya tidak mendapat wasiat tetapi dia mengetahui jika Ayahnya, Ibunya atau keluarganya yang telah meninggal dunia belum melaksanakan puasa Ramadan, atau belum melaksanakan salat lima waktu yang Ia ketahui selama saki, kemudian Ia menunaikan ibadah puasa pengganti, kondisi ini hukumnya sunnah.

Untuk diketahui, Sunnah adalah perbuatan yang apabila dilakukan mendapat pahala dan apabila tidak dikerjakan tidak berdosa.

Sehingga menurutnya, umat islam wajib memanfaatkan Waktu di dunia sebaik-baiknya dengan senantiasa menunaikan amal ibadah karena sejatinya siapapun tidak mengetahui kapan akan dipanggil oleh Allah SWT.

"Manfaatkan waktu sebaik-baiknya karena kita tidak akan tahu kapan kita akan dipanggil oleh Allah SWT," Tutupnya.

Artikel ini ditulis dari sejumlah video pendek program Kuliah Ramadhan (Kurma) yang diproduksi detikJatim, ditayangkan khusus di bulan suci Ramadan. Kurma menghadirkan pendakwah yang mengulas seputar puasa dipadu video sketsa. Pada season 3 tahun ini, Kurma kembali mengajak kiai-kiai kampung di Jawa Timur. Saksikan terus 30 episode Kurma hanya di detikJatim.

Kapan Waktu Terbaik Niat Puasa: Saat Tarawih atau Sahur?

Kapan Waktu Terbaik Niat Puasa: Saat Tarawih atau Sahur?

Selama Ramadan umat Islam akan menjalankan ibadah puasa satu bulan penuh. Sebelum puasa disunahkan melaksanakan sahur.

Sahur merupakan kegiatan makan dan minum sebelum waktu imsak. Nabi Muhammad SAW bersabda:

"Makan sahurlah, karena sahur itu barakah." (HR Bukhari dan Muslim)

Dikutip detikHikmah dari buku Puasa Bukan Hanya Saat Ramadhan yang disusun Ahmad Sarwat, para ulama sepakat terkait hukum sunnah makan sahur. Selain hadits di atas, kesunnahan sahur merujuk pada hadits berikut dengan sanad jayyid. Dari Al Miqdam bin Ma'dikarb, Rasulullah SAW bersabda,

"Hendaklah kamu makan sahur karena sahur itu makanan yang diberkati." (HR An Nasa'i)

Sahur bertujuan untuk mempersiapkan tubuh yang tidak akan menerima makan dan minum sehari penuh. Selain itu, terdapat berkah dalam sahur meski hanya seteguk air. Dari Abu Said Al Khudri RA berkata,

"Sahur itu berkah, jangan tinggalkan meski hanya seteguk air. Sesungguhnya Allah dan malaikat-Nya bersholawat kepada orang-orang yang sahur." (HR Ahmad)

Lantas bagaimana hukumnya jika umat muslim menjalankan ibadah puasa tanpa sahur, apakah tetap sah? Simak penjelasannya sampai akhir ya!

Sahur Jadi Pembeda Puasa Islam dengan Agama Lain

Kemudian diterangkan dalam buku Fiqih Praktis Sehari-hari susunan Farid Nu'man, puasa tanpa sahur hukumnya tetap sah. Namun, hendaknya puasa tanpa sahur tidak dijadikan kebiasaan karena dapat menyerupai agama lain.

Dalam sebuah hadits dari Amru bin Ash RA, Rasulullah SAW pernah menerangkan terkait perbedaan puasa umat Islam dengan agama lain. Beliau bersabda,

"Perbedaan antara puasa kita dan puasa ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) adalah pada makan sahur." (HR Muslim)

4 Manfaat Sahur

Mengutip dari buku Mempercepat Datangnya Rezeki dengan Ibadah Ringan oleh Mukhlis Allyudin dan Enjang, berikut sejumlah manfaat sahur bagi muslim.

1. Diberkahi Allah SWT karena menghidupi sunnah Rasulullah SAW

2. Membedakan dengan umat agama lain

3. Memberi kekuatan agar tetap kuat selama menjalani puasa

4. Momen untuk mengerjakan amalan lain seperti istighfar dan memohon limpahan rahmat Allah SWT karena sahur menjadi waktu turunnya rahmat dan ampunan Sang Khalik

Puasa Tanpa Sahur Apakah Tetap Sah?

Menurut buku Bekal Ramadhan dan Idul Fithri 2: Niat dan Imsak karya Saiyid Mahadir, sahur tidak termasuk syarat sah maupun rukun puasa. Manfaat sahur tak lain menguatkan badan selama puasa berlangsung.

Selain itu, Quraish Shihab dalam bukunya yang berjudul Shihab & Shihab Bincang-bincang Seputar Tema Populer Terkait Ajaran Islam menjelaskan bahwa boleh-boleh saja puasa tanpa sahur. Sahur mendidik jiwa muslim agar bangun di tengah malam selain memberi kekuatan selama puasa berlangsung.

Video Prabowo Minta Jajarannya Cegah Harga Bahan Pokok Melonjak Saat Ramadan

Video Prabowo Minta Jajarannya Cegah Harga Bahan Pokok Melonjak Saat Ramadan

Bisa saja seseorang kesulitan bangun di tengah malam hingga akhirnya tidak sempat sahur. Dia tetap berpuasa, tapi di tengah perjalanan membatalkan puasa dengan alasan tidak sahur.

Jadi apakah yang tidak sahur tetap boleh berpuasa atau mending tidak usah?

Pengasuh Madrasah Diniyah Hidayatul Mubtadiin, KH Muhammad Abdul Mughis berupaya memberikan jawaban atas pertanyaan ini dengan menyebutkan bahwa memang cukup banyak orang yang tidak sahur saat berpuasa.

"Banyak orang tidak sahur ketika puasa, kemudian dia tidak (Melanjutkan) puasa dengan alasan dia tidak sahur. Atau sedikit-sedikit dia tidak puasa (dengan alasan) karena dia tidak kuat," ujarnya kepada detikJatim, Selasa (4/3/2025).

Untuk menjawab masalah yang dalam tanda kutip 'pelik' tersebut, Kiai Mughis memberikan penegasan bahwa berpuasa itu tergantung pada 2 hal. Yang pertama adalah niat, yang kedua adalah kuat.

"Orang yang berpuasa itu yang pertama harus niat. Yang kedua adalah kuat dalam berpuasa. Kalau kita sudah niat di malam hari, maka puasanya tetap sah meski tidak sahur, (karena) sahur itu hanya sunnah," katanya.

"Bagaimana saat ada orang yang ketika di tengah perjalanan kita tidak kuat, betul-betul tidak kuat loh ya, bukan ipok-ipok (pura-pura), tapi tidak kuat sungguhan, maka boleh membatalkan puasa," ujarnya.

Tapi dengan catatan. Tentu saja orang bersangkutan harus mengganti puasa yang telah dibatalkan itu di kemudian hari setelah Ramadan. Bila dia tidak bisa mengganti sampai Ramadan berikutnya bisa diganti dengan membayar fidyah.

"Harus diqada puasanya. Diqada hari berikutnya setelah puasa (Ramadan). Kalau tidak sempat qada sampai puasa berikutnya, harus bayar fidyah. Tapi belum sampai di sini, puasanya harus tetap diqada supaya kita tidak bermasalah dengan Allah SWT," ujarnya.

Artikel ini ditulis dari sejumlah video pendek program Kuliah Ramadhan (Kurma) yang diproduksi detikJatim, ditayangkan khusus di bulan suci Ramadan. Kurma menghadirkan pendakwah yang mengulas seputar puasa dipadu video sketsa. Pada season 3 tahun ini, Kurma kembali mengajak kiai-kiai kampung di Jawa Timur. Saksikan terus 30 episode Kurma hanya di detikJatim.

Kapan Waktu Terbaik Niat Puasa: Saat Tarawih atau Sahur?

Kapan Waktu Terbaik Niat Puasa: Saat Tarawih atau Sahur?